신라 술자리 벌칙중엔, "다 같이 코 때리기"가 있었다. — 술게임의 기원

 

신라 술자리 벌칙중엔, "다 같이 코 때리기"가 있었다.

신라의 술게임 도구

개강총회 두 시간째. 누군가 손뼉을 치기 시작하고, 

박자에 맞춰 숫자를 세고, 결국 한 명이 걸린다.

그 순간 다들 한 번쯤 생각한다.

"이걸 대체 누가 만들었지?"

답부터 말하면, 아무도 안 만들었다. 

그런데 전 세계가 똑같은 걸 만들었다. 

그리고 그중 가장 화려한 물건이 경주 땅에서 나왔다.

술게임은 종류가 다른 게 아니다

먼저 이것부터. 세상의 모든 술게임은 이름만 다르고 구조가 셋뿐이다.

- 하나, 실수 유발. 박자를 놓치거나 말을 틀리게 만드는 것. 눈치게임, 3·6·9 계열이 전부 여기다.

- 둘, 무작위 지목. 실력이랑 상관없이 누군가 걸리게 하는 것. 제비, 주사위, 돌림 구조.

- 셋, 벌칙 실행. 걸린 사람이 뭔가를 해야 하는 것. 그리고 이게 핵심이다.

진짜 목적은 술이 아니라 세 번째다. 

걸린 사람이 뭔가를 하면, 그때부터 그 사람은 그 자리의 구경거리가 된다. 

조용히 앉아 있던 사람이 강제로 무대에 올라가는 것이다.

이 구조를 사람들이 언제부터 알고 있었냐면, 최소 2,600년 전이다.

그리스: 술 찌꺼기를 튕겨 과녁을 맞혔다

기원전 그리스 술자리에는 코타보스라는 게임이 있었다.

잔 바닥에 남은 포도주 찌꺼기를 손목 스냅으로 튕겨서, 

방 한가운데 세워둔 청동 원반을 맞히는 놀이다. 

명중하면 쨍 소리가 나고 좌중이 환호했다.

여기까지는 그냥 다트 같지만, 재밌는 건 따로 있다.

던지면서 좋아하는 사람의 이름을 불렀다. 

맞으면 그 사랑이 이루어진다고 여겼다. 

그러니까 이건 게임인 동시에 공개 고백이었다. 

실패하면 실패한 대로 좌중이 놀려댔을 것이다.

전용 받침대까지 따로 제작될 만큼 유행했다. 

술자리에 게임 장비까지 있었다는 뜻이다.

그리스 코타보스

그리고 그 자리엔 지목 구조도 있었다. 

나뭇가지를 옆 사람에게 넘기며 노래를 이어 부르는 방식인데, 

가지를 받으면 반드시 한 소절을 얹어야 했다. 못 하면 망신이다.

차례가 온다 → 뭔가 해야 한다 → 못 하면 벌칙. 

지금이랑 똑같다.

신라: 14면짜리 벌칙 주사위

이제 진짜 물건이 나온다.

1975년 경주에서 통일신라 시대 유적을 발굴하다가 나무로 만든 주사위 하나가 출토된다. 

이름은 주령구. 술 마실 때 쓰는 명령 도구라는 뜻이다.

생김새부터 이상하다. 6면체가 아니라 14면체다. 

정사각형 여섯 면에 육각형 여덟 면. 

굴렸을 때 각 면이 나올 확률이 비슷해지도록 계산해서 깎았다.

그리고 각 면에 벌칙이 하나씩 적혀 있었다. 실제 내용 몇 개를 보자.

- 소리 없이 춤추기. 반주도 없고 노래도 없이 혼자 춤을 춰야 한다.

- 얼굴을 간지럽혀도 참기. 다른 사람들이 달려들어 괴롭히는 동안 표정 관리를 해야 한다.

- 여러 사람이 코 때리기. 설명이 필요 없다. 다 같이 코를 때린다.

- 마음대로 노래 시키기. 걸린 사람이 지목권을 얻는다. 

  오늘날 "다음 사람 지목"과 완전히 같은 장치다.

이걸 처음 읽으면 웃긴데, 곱씹으면 소름이 돋는다. 

1,300년 전 사람들이 이미 알고 있었다. 

술을 더 먹이는 것보다 사람을 웃기게 만드는 쪽이 판을 살린다는 것을.

한 가지 씁쓸한 뒷이야기가 있다. 

발굴된 실물은 보존 처리 과정의 사고로 타버렸고, 

지금 박물관에서 볼 수 있는 건 복제품이다. 

1,300년을 땅속에서 버틴 물건이 세상에 나온 지 얼마 안 돼 사라졌다.

🇰🇷 그래서 우리는 왜 아직도 이걸 하나

물론 신라의 주령구가 지금 술게임의 조상은 아니다. 

중간이 끊겨 있고, 이어진 계보도 없다.

그냥 사람이 모이면 늘 같은 문제가 생기고, 

늘 비슷한 답이 나오는 것이다.

그 문제란 이거다. 

어색한 사람 열 명이 한 자리에 앉았는데, 

아무도 먼저 나서지 않는다.

그리고 답은 항상 같았다. 

본인 의지가 아니라 우연이 시킨 것처럼 만들어주기. 

주사위가 시켰고, 박자가 시켰고, 

걸린 거라 어쩔 수 없다. 그래야 나설 수 있다.

다만 여기서 선이 하나 갈린다. 

신라의 벌칙은 대부분 몸으로 웃기는 것이었지 술을 들이붓는 게 아니었다. 

벌칙 목록에 노래, 춤, 시 짓기, 참기가 줄줄이 있는데 

정작 술 관련은 몇 개 안 된다.

어느 쪽이 더 재밌는지는 1,300년 전 사람들이 이미 답을 냈다.

게임의 원래 목적은 

취하게 만드는 게 아니라, 

판을 굴리는 것

🎭 연출가의 노트

관객 참여 이벤트를 맡을 때 제일 어려운 건,

 첫 번째 사람을 무대로 올리는 일이다.

기업 행사든 팬미팅이든 똑같다. 

"자, 앞으로 나오실 분?" 하고 물으면 아무도 안 나온다. 

나오고 싶은 사람이 없어서가 아니다. 

내 의지로 나섰다는 게 부담스러워서다.

그래서 우리는 절대 그렇게 안 한다. 

대신 뽑는다. 

좌석 번호를 부르거나, 공을 던지거나, 

룰렛을 돌린다. 결과는 같은데 반응이 완전히 다르다. 

뽑힌 사람은 웃으면서 일어난다. 

"내가 나선 게 아니라 걸린 것"

이 되는 순간 부담이 사라지기 때문이다.

한 명만 올리면 그다음부터는 쉽다. 

두 번째, 세 번째는 손을 든다. 첫 사람이 안 죽었다는 걸 봤으니까.

신라의 그 주사위가 하던 일이 정확히 이거다. 

14면을 깎아 확률을 고르게 맞춘 이유도 여기 있다. 

한 사람에게 몰리면 괴롭힘이 되고, 

골고루 돌아가면 게임이 된다. 

그 경계선을 나무 깎아가며 계산한 것이다.

이 블로그에서 지금까지 

[클럽이 어두운 이유]의 조도, 

[회식 상석]의 시선, 

[박수부대 클라크]의 소리, 

[심포지엄 편]의 농도, 

[DJ 편]의 이음매를 이야기했다.

여섯 번째를 더한다. 차례.

앞의 것들이 판을 어떻게 만들 것인가였다면, 

차례는 그 판에 누구를 언제 세울 것인가의 문제다.

좋은 진행자는 아무나 지목하지 않는다. 

이미 분위기가 오른 사람을 먼저 올리고, 

굳어 있는 사람은 판이 데워진 다음에 올린다. 

순서 하나만 바꿔도 같은 행사가 살거나 죽는다.

그리고 못 하는 진행자는 딱 하나로 티가 난다. 

제일 안 나서고 싶어 하는 사람을 제일 먼저 지목한다.

술자리도 똑같다. 룰이 있어서 게임이 되는 게 아니다. 

아무도 다치지 않게 차례를 돌릴 줄 아는 사람이 한 명 있어야 게임이 된다. 

그 사람이 없으면 그건 게임이 아니라 그냥 괴롭힘이다.